丧葬灵棚--什么是喜丧？

   丧葬灵棚--什么是喜丧？

　　有一位百岁老人去世，其家灵棚挂彩，孝子披红，很多人很是不解，一问才知道是喜丧。丧事难免悲哀神丧，何来喜说？丧葬灵棚的白事师傅特专门介绍一下什么是喜丧。

　　什么是喜丧：

　　《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”

　　人生多灾多难，70就已经属于古来稀。百岁老人是高寿，心胸坦荡，积德行善，福运深厚，泽被子孙，得天地造化，受鬼神庇佑，非常难得，大赞！传说即使去了另一界，也不会有惩罚磨难，无地狱诸苦，投生福报无尽。所以高寿老人的丧事为喜丧，可以灵棚挂彩，可以丧服披红，可以鞭炮喜宴等以庆高寿，以送行。谓之喜丧。

　　喜丧有哪些条件：

　　在以前，不是什么丧事能够称为“喜丧”的，需要“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。

　　1、全福。

　　是指人丁兴旺，泽被子孙，已形成一大家族。很多时候，还需要本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者。

　　喜丧中的灵棚祭奠

　　2、全寿。

　　人生七十古来稀。古时候生活条件不好，能活到70岁的人已经很难得了。逝者一般要年满八九十岁，甚至突破百岁大关，也须超过“古稀”之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。百岁老人，更是难得一见，其丧事自然属于“喜丧”。

　　3、全终。

　　也叫“善终”，也就是我们常说的“寿终正寝”。指一个人寿命到期了，自然而然地与世长辞。意为圆圆满满地结束了一生。生老病死一般是人类无法抗拒的规律。一般人老体衰，多生病患。很多老人往往都是因病而逝世。很难称为善终。

　　我们国内传统是相信因果报应，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，种善因得善果，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。

　　在以前，此三条基本条件缺一不可，而现在，由于生活条件好了，对喜丧的要求也较宽一些，一般满足高寿善终的条件，就可以称得上是喜丧。

　　丧事祭奠，少不了要运用丧葬灵棚祭拜。灵棚是白事祭奠活动的主要场所。虽然喜丧难得，冲淡些哀伤，但任然需要祭奠，少不了要搭建灵棚祭拜。