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厂家述说地方灵棚习俗

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厂家述说地方灵棚习俗

发布日期:2018-10-18 作者: 点击:



    灵棚厂家说到习俗,也同旧日婚礼一样,在漫长的岁月变迁中经历了沧桑巨变。

    新中国成立前的旧广州,民间盛行土葬。年迈花甲之人在临终前,家里人便早早地预先为他们备好了棺木、山地和寿袍。老人去世以后,亲人将其遗体“调头”(头朝屋内,脚向屋门),并盖上红白被绸, 家中孝子向亲属报丧,在家中设灵堂、搭灵棚,通宵戴孝守灵,这种习俗叫“坐夜”。

    治丧期间,哀者即在自家门口点上蜡烛,悬挂起写着死者寿数的灯笼(70岁以下用蓝字,以上用红字并加上“福”字),然后以酒菜接待前来哀悼吊唁的亲友,谓之“吃寿饭”。出殡当天,丧者的孝子贤孙们赤脚“担幡买水”,且一路沿途散发“纸钱”,亲朋好友们列成长长的队伍随行送葬。葬事归来要在家中跨“火盆”驱祛邪气。

    此后,便从丧者去世之日算起,每隔七日作一拜祭,直到“七七”。人们一般多在“头七”、“三七”之日请和尚尼姑打斋念经,超度亡灵;“三七”或一年过后,孝子才脱去孝服。他们脱服时用柚叶水洗头,烧掉戴孝用的墨纱等,以示祛邪。

    农村发丧请吹鼓手是老辈里流传下来的风俗。灵棚厂家表示吹鼓手多是家族式的,当今对这个行当的歧视逐渐淡化,大姑娘小媳妇像男子一样在这个队伍里担当一个吹拉弹唱的角色。他们的主要乐器是唢呐和笙,唢呐吹奏者应当是主角了,可以吹奏戏曲,也可以吹奏歌曲,还能伴以吹奏者的清唱,清唱多是古典戏曲名段,如“穆桂英挂帅”、“四郎探母”等,给丧局平添几分热闹。

灵棚厂家

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